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2016台北雙年展 當下檔案・未來系譜:雙年展新語2016-09-29


.展覽時間 | 2016/9/10 - 2017/2/15

.展覽地點 | 一樓 1A - 1B、二樓 2A - 2B

2016台北雙年展呈現藝術在地化與國際地位的雙重議題,策展人柯琳.狄瑟涵(Corinne Diserens)以「檔案演繹」、「文化典範轉移」為主軸,藉由視覺藝術、舞蹈、表演、音樂、喚起過往歷史的電影計畫、編輯平台、講座、工作坊等形式,激發藝術作品與觀者之間的思辨性對話!


     

2016台北雙年展延續地緣意義與時代議題,期望藉由策展人與台灣當代藝術界的對話互動,建構獨特視野,促進國際藝壇交流。針對2016台北雙年展,法籍策展人柯琳.狄瑟涵提出「當下的姿態與檔案,未來的系譜」(Gestures and archives of the present, genealogies of the future)文獻活化概念,穿梭在歷史、社會、文化文本的知識平台,透過現存檔案接近未來的知識系譜。
 
狄瑟涵引述美國人類學者大衛.格雷伯(David Graeber)著作《規則的烏托邦:論科技、愚昧與官僚制度的私樂》(The Utopia of Rules: On Technology, Stupidity, and the Secret Joys of Bureaucracy),提問:如何在不失去碰撞力度與批判敏銳性的情狀下,針對官僚制度及其延伸的結構性暴力提出批判思考?狄瑟涵透過檔案演繹和詮釋,探討美術館和當代藝術於現今社會的角色,重新思索「展示的權力」(the Power of Display),深化美術館漫遊於知識體系間的觸媒角色。


陳界仁|風入松|2015|單頻道錄影 片長23分17秒

陳飛豪|家族史翻譯文件:女學生們|2016|數位輸出|12.7 × 17.78 cm


紀錄影片《風入松》中,陳界仁以類繞境儀式的影像劇場形式呈現強制拆除樂生療養院之社會議題。


《家族史翻譯文件》為陳飛豪記錄自我家庭之作品,時序跨越日治與民國照相簿;「斷裂」串起整個作品,呈現日治台灣與民國台灣不同的語言、文化、國族認同與城市地景。


許家維|神靈的書寫|2016|雙頻道錄像裝置 片長9分45秒

許家維|神靈的書寫|2016|雙頻道錄像裝置 片長9分45秒


《神靈的書寫》記錄藝術家許家維與青蛙神鐵甲元帥之間一段不尋常的對談;並以錄像裝置呈現藝術家與神明、當代藝術與民俗信仰、數位世界與神性世界之對話過程。


李明學|光譜|2016|寶特瓶茶飲|7 × 25 × 854 cm

劉致宏|極光的海岸樹林|2016|油彩、畫布|55 × 88 cm


《光譜》李明學蒐集各類瓶裝「茶」,重新思考全球化與在地化中,脫離傳統卻充斥於生活周遭「喝」的文化。大量的各國瓶裝茶,作為一種文化現象的暗喻,這些被命名為某某茶的飲品,無論是具有地方特色的小眾名產,或是行銷全球的國際品牌,在褪去包裝之後,重新以其自身顯現。聚集中,水平線上形成一道可見的光譜,一種商業資本主義下的些許詩意,重新喚醒人、茶、文化、經濟、記憶與想像的思考。


《極光的海岸樹林》中,劉致宏以繪畫創作關注生命體認與生活經驗,用日常的角度編構敘事並賦予詮釋,讓情感與圖像緊密扣合。


尚路克.慕連|三十九個罷工物件|「三8」菸斗|白土、金屬、硬膠

賴易志|來種一盆花|2016|焚化爐底渣、水泥


《三8菸斗》強力象徵工人訴求的三個「8」:工作8小時,睡眠8小時,休閒8小時,這個訴求如何演變成三個8小時班輪流、全日不停運轉的勞動節奏?


生產是為了更美好的明天?《來種一盆花》賴易志從居住空間、工業剩餘物、城市廢棄物等不同角度,關注當今資本社會在追求經濟發展之下,個體與環境遭受的衝擊。

薩阿丹.阿菲夫|噴泉檔案巡迴展海報|2016|網版印刷|138 × 98 cm

斯凡.奧古斯汀寧|夏日思語|1956|科索沃國家美術館


《噴泉檔案巡迴展海報》阿菲夫為紀念杜象的作品《噴泉》問世一百周年,自2008年起蒐集刊登杜象1917年現成物作品《噴泉》之出版品,目前蒐集相關文獻約有800件,預計在數量達到1001件時劃下句點。刊物當中印有《噴泉》的頁面被藝術家撕下後加以裱框,透過展覽與作品販售,重新在世界各地流通。


《夏日思語》中,斯凡.奧古斯汀寧以個人語氣作為表述藝術的手法,形式採用大眾熟悉的私人信件。


圖文資料來源:台北市立美術館·2016台北雙年展導覽書